Hogyan lettek az Üdvhadsereg vörös vízforralói karácsonyi hagyományok

Kép keresztül Fort Worth városa

Diane Winston ezt a cikkét itt újból közzéteszi A beszélgetés . Ezt a tartalmat azért osztják meg itt, mert a téma érdekelheti a Snopes olvasóit, ugyanakkor nem jelenti a Snopes tényellenőrzőinek vagy szerkesztői munkáját.




A talmi fák és a havas tájak nem az egyetlen jelei a közelgő ünnepi szezonnak. Piros vízforralók, férfiak és nők utcai ruhában, Mikulás öltönyben és az Üdvhadsereg egyenruhájában, szintén táviratozzák a karácsonyt.



Az Üdvhadsereg Amerika legjobban kereső jótékonysági szervezetei közé tartozik. 2018-ban annak 25 000 harangozók segítettek az emelésben 142,7 millió USD. Ez része volt a jótékonysági szervezetnek a hagyományokból, támogatásokból, eladásokból, természetbeni adományokból és beruházásokból, valamint a közvetlen hozzájárulásokból származó, év végi 3,8 milliárd dolláros bevételből.

William Booth angol evangélista, megalapította az Üdvhadsereget 1878-ban, mint vallási segítséget London szegényeinek. Az, hogy a brit evangélikus egyház hogyan lett amerikai ikon, az folyamatos érdeklődés enyém.



mekkora a tigriserdők nettó értéke

Belépés az Egyesült Államokba

William Booth, az Üdvhadsereg alapítója.
AP Photo

Booth, aki magát „tábornoknak” nevezte, seregét Nagy-Britannia hadseregére formálta. A „katonák” kezdettől fogva egyenruhát viseltek, és hadviseléssel jellemezték küldetésüket. Megváltók végigvonult a londoni East End utcáin , szegény bevándorlók szomszédságában, fúvószenekarokkal és női prédikátorokkal. Booth és követői „bűnösöket” is üldöztek, és gyakran prédikáltak bárokban, bordélyokban és színházakban.

Booth terve az volt, hogy hadseregét külföldre küldi, és első állomása az Egyesült Államok volt. Korai újoncai közül az egyik vándorolt ​​Philadelphiába és írta Boothnak a lakók üdvösségének szükségességéről. 1880-ban a brit üdvöskék kis pártja kéregezett a Várkertnél , New York első bevándorlási központja. A csoport azonnal népszerű dallamokra állított himnuszokat kezdett énekelni, és átvonult Manhattan alsó részén.



A következő napokban a Az angol „katonák” plakátokat ragasztottak , hasonlóan a kereskedelmi szórakoztatás hirdetéseihez, a Harry Hill’s, egy népszerű táncteremben, színházban és szalonban megrendezett imádságra. A helyszín nemcsak részegektől, prostituáltaktól és örömkeresőktől volt sűrű, vallási találkozóhelyként valószínűtlensége garantált sajtó figyelmét .

Az ilyen váratlan magatartás valóban felhívta a nyilvánosság figyelmét az Üdvhadseregre. Pezsgésüket, még a lelkmentés szolgálatában is, New York papsága bírálta és kinevették újságokban és magazinokban . Az, hogy az Üdvhadsereg női prédikátorokat mutatott be, amikor a legtöbb protestáns csoport nem rendelt nőt, csak növelte hírnevét.

De a hadsereg nem adta meg magát. A katonák New York-on túlra nyomva az előbbieket Philadelphiába, majd országszerte utaztak. Túláradásuk vonzotta a fiatalokat és a nőket az ügyhöz.

A fiataloknak tetszett a vallási célú katonai keresztes hadjárat fogalma, és a nők azért csatlakoztak, mert az Üdvhadsereg vezetői és tekintélyes pozíciókat ajánlott fel nekik . Valójában, William Booth menye, Maud Ballington, követte két lánya, Emma és Evangeline , 1887 és 1950 között az Amerikai Megváltási Hadsereg élén állt.

Vízforralók karácsonyi vacsorára

Nagy-Britanniában és az Egyesült Államokban a megváltók kettősnek látták küldetésüket: a bűnösök megtérését és a rászorulók segítését.

Az Üdvhadsereg szemszögéből , a kettő kéz a kézben haladt, ezért a tagok menedéket nyitottak a szenvedélybetegek, az alkoholisták és a prostituáltak számára. Mégis arra törekedtek, hogy segítsék a „le és kívülieket”, nevüket a rászorulóknak. Korai ismerkedéseik között karácsonyi vacsorák voltak a városi szegények számára. Élelmiszerekhez és ajándékokhoz való pénzkeresés azonban nehéz volt.

Üdvhadsereg mini piros vízforralója és harangja a Delnor-Wiggins Pass State Parkban.
Robin Wendell / Flickr.com , CC BY

1891-re a megváltóknak országszerte előőrsök voltak. San Francisco-ban Joseph McFee, az Üdvhadsereg kapitánya alig várta, hogy karácsonyi ünnepet szolgáltasson a város ezer legszegényebb lakosának. Csalódott sikertelensége miatt improvizálni döntött . Rákfazékot ragadott a helyi rakpartról, és egy forgalmas kereszteződésben lévő állványra akasztotta. A fazék fölött egy jel volt: „Töltsd meg a fazekat a szegények számára - karácsonykor ingyenes vacsora.” McFee kampánya sikeres volt.

hány dels szül

Hamarosan elterjedt a szó és a vízforralók biztosított karácsonyi vacsorákat több ezer országszerte.

A vízforraló is segített rehabilitálja az Üdvhadsereg imázsát . Ahelyett, hogy a megváltókat a vallási lázadók rakoncátlan csomagjának tekintenék, sok amerikai elismerte munkáját a szegényekkel. Abban az időben, amikor sem az állam, sem a szövetségi kormány nem biztosított szociális biztonsági hálót, az Üdvhadsereg felajánlotta étkezések, ágyak, munka és orvosi létesítmények a nélkülöző férfiak és nők számára.

De az üdvösséget az I. világháborúban végzett szolgálat pecsételte meg. Az amerikai háborús erőfeszítések támogatására vágyva az Üdvhadsereg vezetői a francia frontra küldték a „Sallies” -t, a hadsereg nők népszerű becenevét. A salliak kunyhókat állítottak fel, ahol sült fánk , gombokat varrott, leveleket írt és egyébként „anyáztatta” a csapatokat.

A nők hite, lelkiereje és barátsága sok fiatal katonát érintett. Az egyik azt írta a házi levelében:

'Ezek a jó nők olyan légkört teremtenek, amely emlékeztet bennünket az otthonra, és az ott élő férfiak milliói közül senki sem álmodik arról, hogy a tiszteletlenség vagy a figyelmesség hiányának legkisebb jelét is felajánlja ezeknek a csodálatos nőknek.'

A háború végére az Üdvhadsereg az amerikai humanitarizmus szimbólumává vált, és az adománygyűjtés sokkal könnyebb volt. De az 1920-as évek után a hadsereg evangélikus keresztes hadjárata háttérbe szorult a szociális szolgáltatások nyújtásában, legalábbis a közönségkapcsolataikban. Könnyebb volt pénzt gyűjteni a szegények megsegítésére, mint az áttérésre.

A kihívások ellenére egy amerikai ikon

Ma sok közreműködő nem veszi észre a Az Üdvhadsereg egy templom , mely tény sok megdöbbentést okozott az Üdvhadsereg vezetőinek.

És hasonlóan más egyházakhoz, növekedése is megtorpant. 2000 óta csak megközelítőleg 90 000 tag . Ennek ellenére továbbra is országos szinten nyújtja a szociális szolgáltatásokat. 2017-ben saját nyilvántartása szerint a hadsereg több mint 50 millió ételt szolgált, 141 rehabilitációs központot működtetett és csaknem 10 millió embernek nyújtott menedéket. Emellett felnőtt és gyermek nappali ellátást, munkalehetőséget, katasztrófavédelmet, orvosi ellátást és közösségi központokat is biztosított.

még soha nem kívántam egy férfinak, hogy idézzen

De mint minden más régóta működő intézménynek, az Üdvhadseregnek is megvannak a maga kihívásai. Legutóbb LMBT-csoportok állítólagos megkülönböztetés a szolgáltatásnyújtásban és a bérbeadásban.

Az Üdvhadseregnek van válaszolt saját kijelentéseivel arról, hogy „nyitott és befogadó minden ember számára”.

Tom selleck leszokott a kékvérűekről

Új problémákkal is szembesül, kezdve a hiány néhány városban harangozók száma kevesebb vízforraló járulék mint az emberek kevesebb készpénzt visznek .

’Srácok és babák’ musical.
Poughkeepsie Day School / Flickr.com , CC BY-NC-ND

Mégis, az Üdvhadsereg továbbra is a vallási és jótékonysági ismeretek szimbóluma. Minden évben, amikor a középiskolai és főiskolai színészek előadják a „Srácokat és babákat”, az Üdvhadsereg megtiszteli az amerikai színpadokat. Ez a népszerű musical, amelyet egy valóságos megváltó ihletett, rögzíti a misszionáriusok buzgó odaadását . Ebben az ünnepi szezonban pedig a Grammy-díj jelölte az énekes-dalszerzőt, Ellie Gouldingot elindította a 2019-es Red Kettle kampányt a Dallas Cowboys Hálaadás napja játék félidei show-ján.

Joseph McFee, az Üdvhadsereg kapitányának öröksége tovább él - inspirációt adva millió amerikainak, függetlenül attól, hogy törődik-e a vallással vagy sem.

Ez az a. Frissített változata darab először megjelent 2018. november 28-án.


A beszélgetés

Diane Winston , Egyetemi docens és Knight Center elnöke a média és vallás területén, Dél-Kaliforniai Egyetem, Annenberg Kommunikációs és Újságírói Iskola

Ezt a cikket újból közzétették A beszélgetés Creative Commons licenc alatt. Olvassa el a eredeti cikk .